Amenófis iv limitou o poder dos sacerdotes por quê

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SOUSA, Rainer Gonçalves. "Egito Antigo – Novo Império"; Brasil Escola. Disponível em: //brasilescola.uol.com.br/historiag/novo-imperio.htm. Acesso em 06 de janeiro de 2023.

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muito grande; não só os mitanianos, mas tam- 75 bem seus vizinhos que não se haviam batido com o Egito •— os assírios, babilónios, hit i tas — julgaram prudente enviar tributo ao- vencedor, Graças à vitória sobre Milani, grande parte da Ásia Anterior achava-se sujeita à influência egípcia. As nove campanhas seguintes foram apenas campanhas de "ma- nutenção". ]£ manifesto, com efeito, que o país con- quistado não foi to ta lmente ocupado. O faraó se con- tenta em levar para o Egito os filhos dos príncipes e os dos chefes vencidos, Fá-los estudar no país e os devolve em seguida a seus países de origem, na qualidade de agentes da civilização egípcia. Este sistema revelava-se um tanto ineficiente e veremos que, embora forte, a posição do Egito na Ásia terá que se apoiar constante- mente em novas incursões armadas, Em 1464, ainda vivo' Thutmés III, o Mitani, apoiado pelos príncipes de Kadesh e de Tunip (cidade fortificada dos sírios situada perto do Oronte) estabelece uma iiltima coalizão, mas os egíp- cios depois de nova campanha, conseguem retomar tanto Tunip como Kadesh. A Ásia vai manter-se tranquila pelo menos até a morte do rei, que ocorreu em 1450. No fim de seu reinado, por ocasião de uma revolta certamente local dos sudaneses, Thutmés III subiu até a quarta catarata. Assim, em 1450, o Egito se estende de Napta, no Nilo meridional até o Eufrates. É o apo- geu de seu poderio, que agora só fará decrescer pouco a pouco; a obra de Thutmés III, no entanto, foi tão grande que conseguiu manter-se ainda por mais de um século. Amenófis U (1450-1425). — Thutmés III, enquanto ainda vivo, elevou seu filho mais velho ao trono, para evitar-lhe os desgostos que tivera no tempo de Hatshe- psut. Amenófis II, portanto, sucedeu a seu pai sem mais delongas. Teve um reinado pacífico interna e externa- 79 mente; os sírio-palestinos, aproveitando-se da morte de Thutmés III, tentaram rebelar-se,.mas Amenófis II re- primiu a insurreição e executou os sete chefes sírios que capturou em campanha, A situação na Ásia, de resto, tende a evoluir. O Mitani, até então "predominante, começa a temer os hititas (instalados na Anatólia), e este temor fá-lo aproximar-se dos egípcios. Thutmés IV (1425-1408) não era certamente o filho primogénito de Amenófis II, mas não sabemos como chegou ao poder, porquanto a sucessão se fez sem cho- que. Como seu predecessor, teve um reinado calmo, Fez duas campanhas,' uma no Sudão e outra na Ásia; esta últ ima foi mais uma inspeção que uma expedição propriamente dita. Com efeito, a situação na Ásia evo- luíra completamente, o perigo hitita assumira, tais pro- porções que os antigos inimigos do Egito, os mitanianos, agora não hesitavam mais em buscar a amizade do faraó. Uma aliança foi concluída entre os dois países e para selá-la acredita-se que Thutmés IV tenha desposado uma princesa mitaniana. É a esta que seu f ilhcx Amenófis III deveria o fato de ter sangue indo-europeu. Amenófis III (1408-1372) sucedeu normalmente a seu pai. No início do reinado, saía frequentes vezes em expedições de caça; depois, parece que permaneceu tran- quilo em seu palácio; desposou uma mulher de origem obscura, talvez estrangeira. Externamente, Amenófis III avançou uma ponta no Sudão, até Kara, onde propuse- ram reconhecer-lhe a região que se estendia imediata- mente ao sul de Napata e da quarta camarata. Não consta que tenha intervindo na Ásia, onde a aliança com o Mitani mantinha-se sempre efetiva. O rei do Egito busca suas esposas em Mitani e na Babilónia. Mas o desen- volvimento da situação política asiática, que começara no tempo de seu avô, processava-se sempre mais rápido. Os hititas atacavam os mitanianos e estes só conseguiam repeli-los com o Auxílio de tropas egípcias. A interven- çãojdessas tropas levará os hititas, a partir do fim do reinado de Amenófis 'II, a se voltarem diretamente con- tra o próprio Egito. Retomando a política dos mita- nianos, no tempo de Thutmés III, os hititas fomentam na Síria uma colizão antiegípcia. A segurança do Egito está, portanto, ameaçada, mas a situação só se tornará realmente melindrosa para' as possessões egípcias na Ásia sob o reinado do sucess.or de Amenófis III. ,^m,.. (1372-1354). — Amenófis v T r TWSOCWWpBKTSÍ' 'I^Olff^-S-f-f— > - ,_*_*"—IV, o limo de Amenoíis III, tornou-se ramosp na Instona universal p^elas__denqminaç.Õ...e.s. cie..."rei... .lieréfi.cp" ou "rei cismático". Em seu reinado, a religião se destaca mais gue~tugc>. Mas não se deve p en s ar~qu ê "ã"f èlíg i ã q tenha esperado pelo reinado de Amenófis IV para desempenhar um papel na política egípcia; a reforma religiosa de Amenófis IV em parte nasceu de ideias concebidas, no reinado de Amenófis. III. Desde a origem da dinastia, o clero de Amon exerceu imp_OTtjinte^_afi.ão_ no^governo. 0uê" à "revolução" religiosa de Amenófis IV tenha tido origem política è também possível. Não se diz que Amenófis IV não tenha sido sincero em sua ati- .tude religiosa. Talvez tenha sido místico; não temos documentos suficientemente seguros para julgar a res- peito desse aspecto do problema, mas é evidente que a primeira intenção de sua iniciativa. é...s.acudir. o..jugo-cio clero àmoriiànó. Recorrendo a dispositivo verdadeira- • mente rèvqlucibnário, tenta acabar com a religião_do deus Ajnon, fecha seus templos e dispersa seus sacer- dotes. Não satisfeito com essas primeiras medidas, aban- dona Tebas e instala seu governo em Tell .al-Amarna, no"_Médib Egito (Cf. Mapa I, p. 35), Enfim, muda seu própjrio nome, composto com o nome de Amon, para 81 Akhenalon, c manda eliminar o. nome..ç!e.A.mpn.ç.rn..tpdas alTfnscrições monumentais, sobretudo nos carluchos dos faraós precedentes — Amenófis I, II e III. A religião que impôs ao Egilo mostra tendência claramente mo- no teísla, embora os outros deuses à exceção de Amou" não tenham sido molestados; o deus por excelência é At o n, o disco solar, mas — novidade no Egito — para adorá-lo não são necessárias estátuas, o culto será feito ao ar livre e se dirigirá diretamente ao deus que brilha nos céus. Houve quem visse in f luenc ia asiática nessa religião; houve mesmo quem pensasse que o rei a teria adotado deliberaclamente com a finalidade de favorecer uma política imperialista egípcia na Ásia. Mas isso é pouco provável; de um lado, Amenófis IV parece não ter-se preocupado muito com a situação externa; de outro, o culto de Atou não foi invenção sua. Já existia nos reiiiactõr^teriS^^O .^'".? .^?"'^ ATõn~e"usaclõ"pãra designar o disco solar desde os jvelhps Textos ãas'Pirâ- mides^ Enfim, o clero parece ter exçrcido certa influên- cia "na revolução religiosa de Akhenaton. Em suma, o aspecto político da revolução atoniana parece ter sido decisivo. Aj]ás,__es^fpj_^^remjmT_ente curta, e a religião de Aton foi abandonada talvez ainda em vida do pró- puiKSEEiríaton.' 'Parece, a propósito,' que a mulher de Ammófis IV^NjIgrtyj, exerceu fundamental fnfluerTcia na revolução operactapelo marido. Se ela não favoreceu a introdução do novo culto, em todo caso permaneceu- jhe fiel p_or_m_ais tempo que o próprio marido! A~~ãçao de Amenófis IV acarretou""â'"debilitarão da dinastia. Morto o rei, .g_cjero.de Amon recobrou todo o seujxxler e os sucessores cteAmeiróTIs~TV pêrcfélFãm" todo o seu prestígio junto ao mesmo. Suspeitosos, os sacerdotes de Amon favoreceram a instauração de mna~noya~~dinastia. E7~pn:eT?iÍBraTrdõrse~tóv^ pela revolução religiosa, a coalizão hitita prosseguiu em seus ___ expedicionários. O rei de Kadesh retomou a pla- nície síria do Norte "e o rei de Amurru, outro aliado dos hititas, apoderou-se dos portos fenícios ocupados pelo Egítò~"Amenófis IV não reagiu, limitou-se a mandar, um investigador à Fenícia; este, assaz bizarramente, confir- mou-o rei de Amurru nos territórios que acabara de arre- batar

Qual a importante reforma política de Amenófis IV?

Quais as características que tornam o governo de Amenófis IV inédito na história do Egito?

Quem tinha mais poder Akhenaton e Nefertiti?

Qual foi a grande mudança feita por Akhenaton?