Como se dar a metodologia de ensino em educação das Relações Étnicos

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Como se dar a metodologia de ensino em educação das Relações Étnicos

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FACULDADE SUCESSO - FAS
LINCENCIATURA EM PEDAGOGIA
CLECIOMARIA OLIVEIRA DA SILVA
ESCOLA COMO ESPAÇO PRIVILEGIADO DE ENCONTRO DAS DIFERENÇAS
ESTREITO – MA
2021
TRABALHO 4 – ESCOLA COMO ESPAÇO PRIVILEGIADO DE ENCONTRO DAS DIFERENÇAS
Relate por meio de etapas cronológicas como se dar a metodologia de ensino em Educação das Relações Étnicos – Raciais.
Resposta:
	
Etapa cronológicas
	A prática inicial dos conteúdos
	Problematização com tais conteúdos
	Instrumentalização com os saberes 
	Catarse
	Prática social final
Instituir uma metodologia de Ensino, em educação das Relações Étnico-Raciais concebe estar bem em uma posterior preparação dos educadores para perceber temas relativos à nossa diversidade étnico-racial e as necessárias ações por uma educação antirracista. As metodologias precisam ser preparadas para serem vivenciadas, em sala de aula, nos seguintes passos: a prática inicial dos conteúdos, seguida da problematização com tais conteúdos, com uma posterior instrumentalização com os saberes alcançados, uma movimentação para aproximar-se à catarse e virar uma prática social final.
1º - A Prática inicial dos conteúdos é a elaboração uma mobilização do aluno, uma primeira leitura da realidade um contato inicial com o tema a ser estudado. Isso poderá ser planejado com uma conversa, uma música, a leitura de um conto ou mito, uma notícia publicada em algum jornal, livro, revista, uma discussão sobre um tema, por outros alunos de uma outra escola e outras inúmeras perspectivas. 
2º - A problematização dos tais conteúdos com a intuito de selecionar as principais interrogações levantadas na prática social. Essas questões em consonância com os objetivos de ensino, norteiam todo o trabalho a ser desenvolvido pelo professor e pelos alunos. Deste modo significando um necessário e consistência diálogo para fazer chegar em sala de aula as construções sociais sobre o tema da educação das relações étnica-raciais. E falar é lidar com diferenças e identidades dos outros!
3º - Deste modo, a instrumentalização com os saberes alcançados é aquele claro momento em que as crianças tocaram nos conteúdos, aprendendo novos saberes sobre as relações étnica-raciais. É o abertura através do qual o conteúdo sistematizado é posto à disposição dos alunos para que assimilem e o recriem e, ao incorporá-lo, transformem-no em instrumento de construção pessoal e profissional. Estudando novas verdades! Além disso, significando momento é indispensável pensar em escolhas metodológicas que não sejam pesadas, movidas por percursos periódicos, pouco criativos, acabados e sem a participação ativa dos alunos.
4º - O Catarse é de síntese, aqueles legendários momentos em que o educando externa se os conteúdos planejados pelos educadores e os processos pensados para a construção do conteúdo representaram ou não sentidos. Para o catarse é aquele exato período, guia de uma metodologia de ensino para a educação das relações étnico-raciais em que o aluno explica o quanto se aproximou da solução dos problemas antes elevados sobre o tema em questão. São as procedimentos dos próprios educandos garantir tudo que foi relatado se alcançou o resultado almejada síntese do cotidiano e do científico, do teórico e do prático. E, além disso, a síntese que é a superação do sincretismo inicial da realidade social do conteúdo trabalhado, divulgando se conseguiu chegar ou não ao tempo em que ele estrutura, em nova formato em seu pensamento.
5º - Já na prática social final, configurando o momento da diferença. O educando percebendo e poderá expressar que já não é o mesmo com relação aos pré-conceitos socialmente aprendidos, com relação aos povos indígenas e aos africanos e seus descendentes. A criança, o adolescente ou o jovem educando, junto ao seu grupo de colegas e ao seu educador compreende que adquiriu novas modalidades de compreensão da realidade e inovadoras formas de posicionamento, acontecendo a pensar diferente sobre as relações étnico-raciais brasileiras, os acontecimentos históricos e suas importâncias reais em um país tão diversificado.
REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS 
FEORENZANO, A. C. de L.; AMADO, A. M.; SIRIGU, A. M.; ALMEIDA, C. V. B. de; VALHEJO, G. A. P.; CAMPOS, G. M. S.; SCACO, K. M.; OLIVEIRA, T. R. de; PICELLI, L. A.; NOGUEIRA, M. do C. O.; SIMÕES, V. A. P. Educar para diversidade: a escola como espaço de convívio das diferenças. EDUCERE - Revista da Educação, Umuarama, v. 18, n. 1, p. 165-182, jan./jun. 2018. Disponível: file:///C:/Users/USER/Downloads/6801-21905-2-PB.pdf. Acesso em: 16/12/2021 
Rosângela Maria de Nazaré Barbosa e Silva. Wilma de Nazaré Baía Coelho. A escola e a cultura escola: é possível controlar as diferenças no pelo currículo. 2011. Disponível em: https://anpae.org.br/simposio2011/cdrom2011/PDFs/trabalhosCompletos/comunicacoesRelatos/0471.pdf. Acesso em: 16/12/2021 
BONZANINI, Taitiâny Kárita. Universidade de São Paulo Eixo Temático 01: Formação inicial de professores da educação básica . Instrumentação para o ensino: quais os saberes envolvido. Disponível em: http://200.145.6.217/proceedings_arquivos/ArtigosCongressoEducadores/6477.pdf. Acesso em: 16/12/2021
Silva, Leandro Pereira da. Licenciado em Educação Física pela Faculdade União das Américas – UNIAMÉRICA, Especializando em Alimentos, Nutrição e Saúde no Espaço Escolar pela Universidade Federal da Integração Latino-Americana – UNILA, Professor de Educação Física das redes estadual e municipal de ensino em Foz do Iguaçu – PR. EFDeportes.com, Revista Digital. Buenos Aires - Año 20 - Nº 205 Junio de 2015. Disponível em: https://www.efdeportes.com/efd205/metodologia-da-pedagogia-historico-critica.htm. Acesso em: 16/12/2021

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