É possível afirmar que houve resistência de indígenas ao domínio colonial e a conquista do território pelos europeus?

As invasões europeias nas Américas, desde o século 16, foram nefastas – os europeus acreditavam que todo o continente lhes pertencia

 29/11/2016 - Publicado há 6 anos  Atualizado: 24/04/2017 as 13:16

É possível afirmar que houve resistência de indígenas ao domínio colonial e a conquista do território pelos europeus?

É possível afirmar que houve resistência de indígenas ao domínio colonial e a conquista do território pelos europeus?

É possível afirmar que houve resistência de indígenas ao domínio colonial e a conquista do território pelos europeus?

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É possível afirmar que houve resistência de indígenas ao domínio colonial e a conquista do território pelos europeus?
Protesto em Brasília durante o Dia do Índio (2016) – Foto: Marcelo Camargo/Agência Brasil

Só no Brasil, existiam cerca de cinco milhões de indígenas quando os portugueses aqui chegaram.  Com a chegada da primeira leva  de europeus, logo no primeiro século, a população indígena foi reduzida a quatro milhões, com as doenças e o extermínio.  Atualmente, no Brasil,  são cerca de 450 mil indígenas distribuídos por todo o território brasileiro. Ou seja, de cinco milhões, no século 16, temos hoje apenas 450 mil pessoas indígenas, conforme a Funai.


É possível afirmar que houve resistência de indígenas ao domínio colonial e a conquista do território pelos europeus?

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Quando ouvimos falar da colonização portuguesa na América, lembramos logo da “Descoberta do Brasil”. Pensamos: será que o Brasil foi realmente descoberto pelos portugueses? Antes da chegada dos portugueses não existiam povos e sociedades habitando a nossa terra?

Mas é lógico que existiam habitantes no “Novo Mundo”: eram os diferentes povos indígenas, considerados os povoadores da região. O processo que promoveu o primeiro contato entre portugueses e indígenas foi um encontro de culturas? Ou uma conquista, um “desencontro de culturas”?

A colonização portuguesa teve como principais características a submissão e o extermínio de milhões de indígenas. O processo de colonização portuguesa no Brasil teve um caráter semelhante a outras colonizações europeias, como a colonização espanhola, que conquistou e exterminou os povos indígenas.

A Coroa portuguesa, durante as Grandes Navegações (XV-XVI), tinha como principais objetivos a expansão comercial e a busca de produtos para comercializar na Europa (obtenção do lucro). Existiam outros motivos, porém focaremos esses dois.

Em 1500, os primeiros portugueses que desembarcaram no “Novo Mundo” (América) tomaram posse das terras, logo em seguida tiveram os primeiros contatos com os indígenas, designados pelos portugueses de “selvagens”. Alguns historiadores chamaram o primeiro contato entre portugueses e indígenas de “encontro de culturas” (como uma tentativa de amenizar e adocicar as péssimas relações que foram mantidas), mas percebemos que o início do processo de colonização portuguesa foi um “desencontro de culturas”, que mais correspondeu ao processo de extermínio e submissão dos indígenas – tanto por meio dos conflitos com os portugueses quanto pelas doenças trazidas por estes, como a gripe, a tuberculose e a sífilis. 

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No século XVI, poucos empreendimentos foram efetivados no território colonial. As principais realizações portuguesas, utilizando a mão de obra indígena escravizada, foram: nomear algumas localidades no litoral, confirmar a existência do pau-brasil e construir algumas feitorias.

O “desencontro de culturas” promovido pelos primeiros contatos entre europeus e indígenas ganhou nova força a partir de 1516, quando Dom Emanuel I, rei de Portugal, enviou navios ao novo território para efetivar o povoamento e a exploração. Os indígenas resistiram à tentativa de submissão e extermínio, expulsando rapidamente os portugueses. Até o ano de 1530, a ocupação portuguesa ainda era bastante tímida – somente no ano de 1531, o monarca português Dom João III enviou Martin Afonso de Souza ao Brasil, nomeando-o capitão-mor da esquadra e das terras coloniais, visando efetivar a exploração mineral e vegetal da região e a distribuição das sesmarias (lotes de terras).

A submissão e o extermínio dos indígenas pelos europeus estavam apenas começando na história do Brasil, entretanto não devemos esquecer a resistência que os povos indígenas empreenderam.

É possível afirmar que houve resistência de indígenas ao domínio colonial e a conquista do território pelos europeus?

sim, os indígenas lutavam pelo seu território ,ate porque eles dependiam dele para sobreviver. já os Europeus viam o território apenas como fonte de lucros e riquezas .

Quais foram as formas de resistência da população indígena do domínio europeu?

A resistência indígena se dava pelas fugas dos aldeamentos missionários e de outros tipos de cativeiro, pela defesa das aldeias contra os Bandeirantes, por ataques a vilas e fazendas, pela colaboração com o europeu, bem como pelo suicídio quando presos.

Quais são as formas de resistência dos indígenas na atualidade?

Há várias formas de resistir às injustiças, uma delas é escrevendo e publicando textos reivindicatórios. Escreva uma carta, endereçada a uma autoridade (prefeito, presidente, etc.), reivindicando os direitos dos índios Guarani Kaiowá.

Que atitudes de resistência podem caracterizar a ação dos indígenas durante a colonização espanhola?

A resistência indígena contra a colonização espanhola, esteve representada principalmente através de fugas dos acampamentos missionários, de cativeiros, pelas batalhas em defesa de suas aldeias contra os ataques dos Bandeirantes, através de ataques organizados as cidades e fazendas, e também por suicídios coletivos, ...

Qual foi a atitude dos indígenas antes da chegada dos europeus?

Os indígenas resistiram à tentativa de submissão e extermínio, expulsando rapidamente os portugueses.

Porque será que a resistência indígena é um assunto pouco conhecido na?

Resposta verificada por especialistas A resistência indígena é um assunto pouco conhecido nas escolas, por serem deixados de lado usando o método positivista predominando a ocidentalização do ensino.